摩西五經共一百八十七章，佔舊約五分之一（按舊約共九百二十七章），年代久遠，內容複雜。

 

 

分類解釋能使人明其大意，自有好處的。我們可以把創世記至申命記綜合而論，把其中的真理歸納起來，成為幾大類，簡明而容易接受。

 

 

（一）人類萬物之初：為後世歷史的根據。

 

（二）信心的偉人：如以諾，挪亞等。

 

（三）人生的道路：出埃及入迦南路程。

 

（四）事奉的真理：如獻祭及會幕的啟示。

 

（五）生活的法則：詳盡的各種律例。

 

 

可以把五經裏的道歸納在這五方面，大體上說，能夠把五經的要義講清楚，略解於後：

 

 

（一）人類萬物之初

 

 

「起初神創造大地…神照著自己的形像造人。」（創一 1 ， 27 ）為人類萬物來源的最清楚記錄，也是我們信仰的根據。

 

 

注意創世記中的第一日，第一人，第一家庭，第一次犯罪，第一件兇殺案，第一次大災難（洪水滅世，罪的審判）。第一個燔祭壇，第一次醉酒……這些成為後世生活的根據。如怎樣照神的旨意建立家庭，第一次如何犯罪，後來也照樣如何陷在罪中。神如何以洪水審判世界，後來也是一樣（參考路十七 26 ﹑ 27 ）……最早的記錄為後世的參考，且成為各種真理的「根」。

 

 

（二）信心的偉人

 

 

五經中特別詳細記錄對神有信心的人，創世記中有與神同行的以諾，敬畏神的義人挪亞，信心之祖亞伯拉罕，以撒和以色列。相信終必進入迦南棺木不下葬的約瑟。（請參讀聖經逐卷解釋法的創世記的人物。）出埃及記中的摩西父母，因信違抗王命，保全摩西的性命。憑信帶領以色列人出埃及的神人摩西，亞倫，米利暗。十二個探子中有信心的約書亞和迦勒（參考民十四 6 — 10 ）。很多記錄和這些信心偉人有關，讓後世的人可跟著信心的腳蹤行。

 

 

（三）人生的道路

 

 

五經中詳細記載出埃及入迦南的路程，全程四十年之久，足為人生道途借鏡。在道路上屢次經歷神蹟，有神按時供應食物，有雲柱火柱日引夜導，但四十年來，悖逆貪婪，時發怨言，缺乏信心，死在曠野，為千古鑑戒。也成為不信者的悲慘寫照（參考出埃及記，民數記）。

 

 

（四）事奉的真理

 

 

照著西乃山上的啟示，根據山上的樣式建立會幕，為神的百姓事奉的中心。帳幕寶訓也成為後代事奉的原則，知道如何才能符合神的心意。其中包含幾樣最重要的真理：

 

 

（ 1 ）贖罪：流血獻祭，代人贖罪，祭壇設在人人皆能到達的外院。

 

（ 2 ）相交：在祭壇前，先除罪才能親近神。在燈臺旁，與神相交在光明中。並帶著血進入至聖所—更深之處，最重要的是寶血，潔淨再潔淨，才能見主面。

 

（ 3 ）奉獻：獻上金銀寶石建立事奉中心—會幕。奉獻全牲祭物為燔祭，完全燒盡為馨香祭品，這是第一個祭。

 

 

解釋根據的經文，可用出埃及記下半部和利未記前半部，不可只憑自己的見解。

 

 

（五）生活的法則

 

 

摩西五經稱為律法書，律法為五經最重要真理。分為兩方面，一方面是禁止，不准行的。另一方面是「要」做的，當盡的本分。據統計那些「不要」，「不可」的條例共二百六十五條。「要」做的共三百四十八條，全部六百十三條。正面的多過反面的。如果我們根據這些原則或細則生活，在律法上就為「義」了。我們生活也完全了。（我們知道「沒有義人，連一個也沒有」。但聖經是「

 

 

縮小來說，只有十條誡命。這十誡可分為兩部分，前四條對神，後六條對人。並不複雜。正如主耶穌曾引用申命記六章五節的話說：「你要盡心，盡性，盡力愛耶和華（新約用「主」）你的神。」稱為誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要「愛人如己」。這句話原載於利未記十九章十八節。主耶穌還說：「這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」（太廿二 37 — 39 ）可見五經之重要。關乎生活法則的道以申命記和利未記下半部最詳細，神要祂的百姓有聖潔的生活。

 

 

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