本篇要義：神的保護。全篇提及「保護」六次，並有同義的 字三次：即「幫助」二次，「蔭庇」一次。在八節經文中共用了九次。

 

 

「我要向山舉目」﹕上行之詩（小字標題）若是以色列人上 耶路撤冷去敬拜神路上所用的詩歌，就可為這句話下個註釋：耶路撒冷是建造在山上，行路的人是由下而上的，在遠處一舉目就看見眾山環繞著耶路撤冷，觸景生情，想到神的保護也是這樣。「聚山怎樣環繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓。」（詩一二五 2 ，注意這篇詩也是上行之詩，用來解釋就不是全憑猜測。）所以開頭的這一句就產生了全篇的主題。歷史也告訴我們，耶路撒冷憑著天險保障，敵人付了極大的代價，仍不易 攻入。用這來說明神堅固的保護，實在是好得無比的。

 

 

「我的幫助從何而來，我的幫助從造天地的耶和華而來。」因所看的而發出這問題，也因所看的得著答覆。看見巍峨的高山，而想到造天地的主的大能，這是詩人自然的聯想。這個聯想是漸漸高深的，由山而天地而天上的神。

 

 

「祂必不叫你的腳搖動。」祂不但救拔我，又「使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」（詩四十 2 ）

 

 

「倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖。」（詩一二五 l ）注意﹕祂使我腳步穩當，必不搖動，且永遠不動搖。

 

 

「保護你的必不打盹，保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。」人都會打盹，都要睡覺，但造物者沒有被造者的天然弱點，因此，神的保護非同人的保護，且勝過人的保護。還有一個意思﹕神的保護一定不會有疏忽的時候。 可是有一點應當注意的﹕受祂保護的是以色列，是屬神 的子民。

 

 

「保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。」保護你的是誰？祂曾經告訴摩西：「耶和華是我的名。」這個名字是帶著權能的。意思就是；「自有永有」。那一位「自有永有」的若在右邊蔭庇你，你便堅強有力，萬無一失了。

 

論到「蔭庇」，「祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。」（詩九十一 4 ）

 

「白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。」這一句話若是 指著到耶路撒冷的旅途而言，那麼就可以說：在強烈陽光曝晒之下行路你一定不中暑，在月亮光下夜行一定不遭遇強盜劫掠。這是合乎地理氣候及當時民情的。

 

 

也可以說﹕你一定不會受傷害，因為你的神晝夜保護你。提起白日和黑夜的保護，又使我們想起神怎樣用雲柱火柱引導以色列人的路程，這是神時刻看顧的記號。

 

 

「耶和華要保護你免受一切的災害。」這是神保護的範圍，「一切」的含意太寬廣了。不僅包含極大的危險，連毫髮也不會損傷。

 

 

「祂要保護你的性命。」祂是我們的避難所。「雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」（詩九十一 7 ）這應許太寶貝了。

 

 

「你出你入，耶和華要保護你。」日出而作，日入而息，無論工作，無論休息，神都保護你，祂使你「出入」平安。

 

 

「從今時直到永遠。」神保護的時間最久遠，從你歸在祂名下的那一天起，祂保護你直到永遠。我們可以說：

 

 

「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩廿三 6 ）

 

 

本篇結文：本篇有四次用「必不」（三，六節）。神再三向 你保證：祂一定不會疏忽，你一定不會受害。這保證使 祂的應許更堅定！