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以弗所書四章 26 ， 27 節所羅門說﹕「世上沒有不犯罪的人。」我們可以換一句話說﹕「世上沒有不生氣的人！」誰不會生氣？誰沒有發過脾氣？用不著否認，脾氣的根是與生俱來的，並成為一生不可分離的一部分。雖然我們也曾厭惡它，立志棄絕它，但它依然成為我們生活上的贅瘤，我們該怎麼辦才好呢？奧古斯丁認罪在奧古斯丁認罪篇上，他承認為嬰孩時雖然還不懂得甚麼，但那時他就會用力哭號來發洩心中的憤恨！誰敢說自己沒有這種經驗呢？在湖南有一位弟兄晚年得子，非常歡喜。當孩子牙牙學語的時候，有一天他看見母親從房門口經過，哭叫母親，但母親因忙於家事，那時沒有功夫抱他，等一下回來要抱他，他竟發脾氣了！閉起眼睛不理睬，怎樣哄他，也不作聲，甚至打他，更是咬緊牙關不哭，他的意思或者是說﹕「我叫你為甚麼不來！現在才來！」弄得夫婦兩人束手無策，淌下眼淚。這種驚人的脾氣是誰傳授給他的呢？我們只好與大衛一樣說﹕「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」生氣卻不要犯罪聖經上的話真是奇特，生氣還有不犯罪的嗎？事實上生氣的花樣很多，並不一定傷害別人的呢！有一位弟兄家中的小兒子頂有趣，有一次他發怒了！於是他跑到後園，把自來水龍頭打開，使水湍湍急流出來，以洩心中憤恨！這種生氣方式真是別開生面呀！名將興登堡治軍極嚴，但他總不發脾氣。有一次朋友問他發過脾氣沒有？他笑著回答說﹕「怎麼不呢？我發脾氣的時候，便用力吹我的口笛。」發怒吹口笛也可說奇特不過了！還有人用力氣關門來洩恨；又有一些主婦們，怨氣無處訴，便在廚房中敲打碗筷杯盤來鬆和自己的心情。但有些人生氣是很可怕的呢！雖然怒髮衝冠似乎形容得稍嫌過分，但有時卻咆哮得好似一頭獅子；或像個滿臉通紅的醉漢；或是臉孔鐵青像暴風雨就要來臨一般。隨著而來的便是嚷鬧，咒罵，打人，凶殺。我們生氣而犯了罪嗎？不可含怒到日落生氣有裏外之別，有的人爆發出來，但有的人卻含蓄在裏面。多半性情外向的人容易發在外面，而內向的人卻把脾氣隱藏起來。其實脾氣不論是向外或向內發作，並沒有兩樣。嬰孩用哭來洩恨，長大一點他就會頓腳，罵人，打架。但等到他成人在社會上謀生，他便會經驗到不能隨便使性，向人發怒，多碰幾次釘子，在許多事上便敢怒不敢言了。明明心中燃著憤怒的火，卻強作笑容，美其名曰﹕「涵養！」有涵養功夫的人，雖然深得人的讚許，但對於他自己的健康卻是不利的。為甚麼我們讓大量的胃酸湧進我們的胃呢？為甚麼我們讓它毒化我們的血液呢？為甚麼我們甘願慢性自殺呢？如果把脾氣含蓄在裏面，不馬上對付治療，而讓它繼續下去，它便在裏面醞釀著陰毒，仇恨等等不法的事，所以「不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」假若你一定要把脾氣帶上床去，你將得不著完全的休息。第二日清晨起來，還是氣烘烘的，心情便無法寧靜，這又何苦來呢？澈底的改變當我們為天性所困擾，無法自拔的時候，只要我們肯轉向基督，祂的救贖是大有能力的，祂能改變你！投靠祂！接受祂！在祂裏面成為新造的人（哥林多後書 5 ﹕ 17 ）。脫離從情慾來的敗壞，得著新的生命，在神的性情上有分（彼得後書 1 ﹕ 4 ）。藉著聖靈的更新，確實得著重生，這是根本的辦法，惟一的救藥。一個人真真改變了，他的妻子（或她的丈夫）一定會覺得，他的鄰居，傭人也會覺得，他的孩子也會覺得，甚至他家中的貓狗都會覺得呢！基督救贖的能力是帶著千千萬萬的活見證的！我改變過沒有呢？釘死舊人得救以後，若不釘死我們的舊人，我們的脾氣仍沒有根除。若是「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」（加拉太書 2 ﹕ 20 ）十字架是對付脾氣的最有效工具。必須與祂同死，一同復活，才有榮耀的生活，並且以信心持續下去。這樣，便「使罪身滅絕」（羅馬書 6 ﹕ 6 ），有人把原文譯作「使罪身失業」，意思就是說﹕若是舊人被十字架治死，罪身就沒有工作做。新舊庫出版的重譯新約這樣說﹕「使罪因的身子失效」，既然失去效用，怎麼會發脾氣呢？但要記得，這不是靠自己奮鬥，乃是靠恩典。使我們脫離取死的身體的是主耶穌基督的救贖，我們要時時接受祂的救贖能力，才能從舊人中的敗壞得釋放。只要倚靠，不要掙扎；只要深信，不要懷疑。十字架有能力！義怒有些基督徒以發脾氣為家常便飯，心靈像被火烙慣了，一點也不受責備。但有些內心受責的人，卻用許多理由來賄賂自己的良心，美其名為義怒。但雅各說﹕「人的怒氣並不成就神的義。」（雅各書 1 ﹕ 20 ）許多人不過藉著這來掩飾自己的弱點，並證明別人的不是。若是真的像保羅所說的﹕「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。」他為著怕信徒失去純一的心，好似父親管教兒子那般厲害，有誰能斷定他的不是呢？當主耶穌為神的殿焦灼，如同火燒的時候，不是揚鞭驅逐那些藉宗教發財的人嗎？只怕我們像約拿一樣，為了一己之私而甚發怒，當神責問他的時候，他還說﹕「我發怒以至於死，都合乎理。」（約拿書 4 ﹕ 1 ， 4 ）我們也常常如此地說﹕自己在發義怒嗎？慢慢的動怒甚麼話惹起我們的脾氣，甚麼事燃起我們忿怒的火呢？雅各說﹕「慢慢的動怒。」（雅各書 1 ﹕ 19 ）這是對付脾氣的好方法。當我們聽見一句話的時候，我們有沒有用冷靜的頭腦來判斷它的真實性，或是傳話的人別有用心？是對方的誤會，或者是我自己的弱點應當改正呢？當某一件事情發生的時候，我們要用清楚的眼光，從各方面和這事的前後觀察一下，對方這樣作是對的嗎？為甚麼他這樣作呢？……可惜一個人動怒的時候，常常失去理性，像盲人騎瞎馬一樣的往前直衝！若是你「慢慢的動怒」，就不會動怒了。愛是不輕易發怒對付脾氣是消極的，但我們裏頭若有「愛」，在性格上，生活上就自然改觀。保羅在「愛之章」上說﹕「愛是…不輕易發怒。」（哥林多前書 13 ﹕ 5 ）在原文上含有不容易受激怒的意思。我們也可以根據這點來測驗自己﹕有沒有愛？——這不是指情感的那種愛。若是我們裏面蘊藏著火藥，那麼對付脾氣等於是不讓它靠近火，免得爆炸就來了！但是隨時仍有危險性存在。若是我們裏面用柔和的愛來代替它，就沒有一觸即發之弊了。一個脾氣不好的基督徒可能有信，有望，卻可能沒有愛！但，「其中最大的是愛。」阿！

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