每一個信徒都有傳福音的責任，雖然他不一定有傳福音的恩賜。有很多神的工人和信徒竟不傳福音，他們的理由是自己缺少傳福音的恩賜。這種思想和說法對嗎？甚至有人為了要照著他的恩賜服事主，他既缺少這種恩賜，就不敢傳福音，這種看法正確麼？今日教會的狀況是怎樣的呢？冷淡的基督徒當然不會熱心為主作見證，而愛主的信徒也以沒有恩賜為理由而不傳福音，所有的信徒都疏忽了傳福音的工作，我們的教會便成為不傳福音的教會了。讓我們來看看﹕

 

 

初期的教會

 

 

按著聖經所記載的，最初的教會是個傳福音的教會，使徒行傳的內容就是一部福音廣傳史，神的工人和信徒的努力，聖靈的同工，使福音的火迅速燒遍歐亞非三洲。甚麼時候我們再能看見這種光景呢？那要看看我們對于傳福音的態度，我們若抱著觀望的態度躊躇不前，便永不可能再有奇蹟出現；問題完全在我們身上。彼得每次站起來宣講，都是講救恩，他所講的是簡明的福音，而每次宣講都是以耶穌所成就的救贖為中心。如果我們把他幾次的講詞比較一下，並沒有多大的差別。神的工人若不注意傳福音，他的工場必不會看見傳福音的熱烈現象。神怎能把得救的人數，天天加給教會呢？（參考徒二章四十七節）但我們在使徒行傳所看見的，神的工人到處傳福音，他們報佳音的腳蹤到處撒下福音的種子。另一個特點執事也是福音使者，司提反也能為福音爭辯，為福音捨命。腓利把福音傳到撒瑪利亞，建立了教會，又把福音的種子撒在猶大的曠野，藉著埃提阿伯的太監傳入非洲。甚至信徒也是福音使者，當耶路撒冷遭遇大逼迫，掃羅殘害教會，拉男女下監的時候，「那些分散的人，往各處去傳道」。難怪有些地方使徒們沒有到過的，教會也一樣地被建立起來了。這樣看來，誰是

 

 

福音使者

 

 

神的工人是福音使者這是我們都知道的，但執事們，信徒們也是福音使者，這是被人所忽略的。因此今日的教會已把傳福音的責任專門化，完全擱在神的工人身上，而神的工人也竟認為這是他的職務，不鼓勵每一個基督徒起來傳福音，這已經成為普遍的現象，這種錯誤的觀念已經在一般教會生了根。也許這是教會不發展的原因吧？

 

 

我們不否認有些人有傳福音的恩賜，在聖經中明明指出：「傳福音」是恩賜的一種（弗四章十一節）。有人確有傳福音的特長，如慕迪先生，神藉著他喚醒了千萬失喪的人，帶領多少人歸向救主。保羅是「特派傳神的福音」的（羅一章一節），他對於傳福音有特別的託付。這些都是事實。但我們是否因為沒有慕迪的恩賜就不傳福音？是否因為沒有像保羅受神特別差派就不向人題說救恩？斷斷不是！每一個接受基督的人，第一件事就是傳福音。

 

 

撒瑪利亞婦人接受了基督，第一件事就是把她遭遇的告訴了同城的人，於是有許多人到主面前去（約四章廿八至三十節）。安得烈遇見彌賽亞，很快地把這個信息傳給彼得。腓力跟從主以後，就把拿但業帶到主耶穌那裹去。那時他們還未受傳福音的特別使命（太廿八章十九節；可十六章十五節），但他們一信主，立刻就成為福音使者。這實在是基督徒的

 

 

頭一件事

 

 

信了基督，就傳福音，不但能帶領人到主那裏去，而且會成為有力量的基督徒—不是偷偷摸摸的作基督徒。若是這頭一步沒有走，以後他更難作個傳福音的基督徒了。而且他的靈命會受影響呢！

 

 

在基督的託付上，傳福音也是頭一件事。祂在升天以前，最後叮囑祂的門徒﹕「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這吩咐包括三件事﹕一傳福音，二施洗，三教訓他們。最緊要的就是傳福音！可是我們所注重的是什麼呢？

 

 

我們不反對教會著重造就信徒的工作，可是忽略傳福音是違背主耶穌的吩咐，忽略救人的責任是何等嚴重的事！保羅說：「若不傳福音，我便有禍了。…若不甘心，責任卻已託付我了。」（林後九章十六至十七節）

 

 

有人以為講解聖經比傳福音容易，是否因為這樣就偏重於「教訓」工作？傳福音為甚麼不容易呢？至少我們可以向人傳說得救的經歷，主的救恩臨到我的見證和聖經中的福音都是很簡易的，為甚麼不容易講說呢？是否因為缺少愛人靈魂的心？缺少傳福音的熱心？如果說是為了沒有口才的話，至少你看見別人的腳踏入死亡的路，你也該會呼喊呀！除非你無動於衷。我們若把這麼重要的事看得無關緊要，實在有禍了！

 

 

有傳福音的恩賜能為主作更大的工作，可是沒有特別恩賜的人也能盡責任—傳福音。並非有了傳福音的恩賜才是福音使者，即使沒有特別恩賜也該傳福音給別人。我們不該祇靠恩賜，我們當靠恩典傳福音。傳福音的事不是幾個人的工作，而是每個信徒的本份。神要我們同心合意，興旺福音。

 

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