先 「悟」 道後講道

 

 

使徒保羅是個偉大的傳道者，比較其他使徒，在傳道上有過之無不及。他對聖經〈當時只有舊約〉有特別的領悟力，所以對基督的福音真理，解釋得特別清楚，十分豐富，且非常深刻。他的十餘卷著作〈書信〉，是新約教會和基督徒的寶庫。他曾經對哥林多的信徒說：「在教會中寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」 ( 林前十四 19) 悟性在講道上的價值和重要性由此可見。

 

 

同樣的一段經文，這人講來淡而無味，他並沒有講錯，可能也井井有條，只是使人覺得平淡，不過講講道理而已。另一人也講這段經文，可是他完全不同，他吸住了聽眾，摸觸了人心，聽後餘味猶存，得很大造就。

 

 

分別在於─後者先領悟聖經的精義，然後傳講；這一型的講道最可貴。我們切忌標新立異，危言聳聽，用猜測聖經的方法去講道，這是不忠實的，有時會把信徒導入錯誤。但領悟聖經卻不是這樣，乃是領略了那經文的真正意思，看見那真理的重點，心裏體會，先感受然後用適當的話語講出來，表達的時候另有一種感力。他所講的真是他所明白的，而且是十分清楚，一點不含糊的。

 

 

猶如彈鋼琴，有人彈琴彈出每個音符，一個音符也沒有彈錯，拍子也準確，根據符號，也注意輕重快慢。即使如此，並不表示已完全表達那支名曲，有時不過是很呆板的聲音罷了。至於那些對音樂有特別領悟力的人，手一按琴鍵，發出的音自是不同。琴譜是一樣的，彈出來卻完全不是一回事。你聽見了美妙的旋律，優美的節奏，動人的音色，是那樣的令人陶醉。那些以悟性講道的人，正如那些音樂家，把那曲子的原意演繹出來。而且一聽就聽出來，我們聽道時也會感覺到的。

 

 

要成為一個好傳道者，需要時間培養，絕不是一朝一夕的事。即使一個有特別恩賜的人，也要經過操練的。因為 「道」 的內涵深廣，豈可憑聰穎和口才隨便講講？若不下苦功鑽研領悟，多講三、二次便顯出空洞了。悟性既如此重要，且分幾方面來探討 :

 

 

( 一 ) 解悟

 

 

自古以來很多神的僕人對於神的道有研究，有各種領悟，他們把所了解的，著書立說。這類解經的書籍不少，很夠後代的傳道者一生閱讀了。當你讀的時候，才明白原來那一節經文，或那一句話是這樣解釋，你也跟著一起領悟聖經的真義，這就是 「解悟」 ；是因為讀了別人的解釋而有所領悟的。我們跟著作者的思想而思想，和作者一同領悟。

 

 

多讀書，多了解，多領悟。初做傳道者，先要謙卑受教，用功讀書，自己先充實，然後才會有豐富的供應。否則便視講道為苦事，因為思想狹窄，沒有那麼多東西講，翻來覆去總是那些陳腔濫調，難怪聽眾顯出那種表情。這一生怎樣講下去呢？

 

 

一個人的思想有限，各人有一個範圍，常常想來想去總在那範圍裏轉動，太狹窄了。我們常見有的神的僕人所傳的信息總在他自己的範圍裏，只是傳某一種性質的信息，這是因為只根據他個人的性格、思想、看法的結果。而各人有各人的圈子 ( 或者應當說各人有各人的特色 ) ，轉來轉去，總出不了那個圈。為甚麼不看看很多人怎樣解釋聖經，對神的話怎樣領悟呢？多讀書能擴大我們思想的範圍，並能增強我們的領悟力，這對於講道有極大而深遠的影響。

 

 

( 二 ) 證悟

 

 

經驗是主觀的，有時不敢說絕對準確。常聽見人說：「你太過主觀了。」便含有偏激的意味。但經驗若是事實，印證了真道，使我們更明白道的精確與真義，便另當別論。從經驗中領悟了聖經，是為 「證悟」 。

 

 

我們聽人講道，豁然開朗，恍然大悟，是很好的。但有的真理是經過體驗而領悟，體驗使我們體會其中深意。這是 「證悟」 。

 

 

比方說，「 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了 。」 ( 詩三十四 8) 「 嘗嘗 」乃體驗，而「 知道 」是了解，領悟。因嘗過主恩滋味，才明白他是何等的善，何等的美，投靠祂的真真有福。

 

 

那種認識是「 嘗 」出來的，從裏面體會的，領會得十分真實。好像我們雖然都知道蜜糖是甜的，嘗一嘗蜂蜜，才真真領會到它是怎樣甜法，似乎更甜，且是另一種甜。只有嘗過的才明白，經驗也使我們有更深的體會。

 

 

「證」 道能使人 「悟」 道。在我們有生之年，留心自己和別人所經歷的，印證真道，對「 道 」的領悟與日俱增，會更多更廣，講的「 道 」愈豐富。

 

 

( 三 ) 領悟

 

 

這裏所講的「 領悟 」乃是指自己本身自發的領悟力，也就是指對聖經直接的領悟力。這種領悟力對於傳道者最重要，最影響傳信息及工作效果，可能影響傳道者的一生事奉。但這種領悟也最難。

 

 

四十餘年前，無意中發現了大佈道家《慕迪讀經劄記》一書，開卷後不忍釋手。原來他對一些聖經獨有心得，難怪他講起道來津津有味，而且是活生生的道，清新有力，連那些顯要名流也坐在他的腳前，傾聽從他心裏所發出的聲音，他一生傳道的果效，在近代教會史上罕見。他傳達了所領悟的道，講他真真了解的真理。

 

 

一九六六年我創辦海外神學院，曾做過一個實驗：每週我指定一章聖經，要每一位學生反覆細讀，暫時擺脫參考書，試試直接領悟聖經的原意，七日之後，數十位學生聚在一起，圍成一圈，一人一節，慢慢讀出，然後個個講他的心得，最後我也講我所領悟的，並指出那一些心得最好或很好，那些不大正確。常超過二小時，可是大家樂此不疲。過一段日子，發現學生的講道有顯著的進步，這種互相切磋，彼此啟發，直接讀經領悟的方法影響很大。有一天站在講台上，傳講對聖經的心得，用悟性說教導人的話，所講的是自己所感受，自己清楚知道的。

 

 

如果覺得對聖經的領悟力遲鈍，不必灰心。在讀經之前，向主祈求：「主阿，願我的呼籲達到你的面前，照你的話賜我悟性。」 ( 參考詩一一九 169 ) 主會藉著聖靈，「 引導你們進入一切真理。 」 ( 約十六 13) 這是主的應許，必能兌現。

 

Copyrighted