按照本章的口氣，全篇用「我」字自稱，是作者保羅的自供。他把自己靈性上的經驗告訴羅馬信徒，他的目的就是要帶領他們在靈性生活上有長進。

 

 

我們每次讀這段經文，總覺得全章充滿失敗的氣氛，失敗的話，失敗的生活；一個失敗的基督徒活畫在我們面前。

 

 

但我們若僅從失敗方面去看，對於作者保羅就認識得不夠清楚，我們應該拋棄成見，再讀這段經文，便會有新的認識，他是正在長進呢！

 

 

我願意……

 

 

保羅說：「我所願意的，我並不作，我所恨惡的，我倒去作，我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡我倒去作。」（十五，十九節）這一段經文提到他願意的和不願意的各有三次。很明顯地，他不願意行惡，恨惡犯罪，對於罪惡的行為痛心疾首，這種信徒不是樂意與罪惡妥協的，不是失敗了卻賄賂自己良心的；若不是追求靈性長進的，斷不會有這種心志和表現！

 

 

很多信徒隨便生活，不但不恨惡罪惡，有的以犯罪為樂，有的以作惡自誇，一點也沒有懊悔的表現。這樣比較起來，那一種信徒是長進的呢？基督徒必須先有行善的心志，才會覺得下流的卑污和墮落的痛苦，他的靈性才會達到有希望的境地。

 

 

我知道……

 

 

保羅又說：「我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（十八節）

 

 

他知道自己！他認識自己肉體中毫無是處，他知道他裏頭的景況，這是何等的不容易呢？

 

 

有人很有眼光，認識他所接觸的每一個人，但他卻不認識自己。有人對於別人的事知道得很清楚，但對於自己裏面的狀況卻毫無所知，也漠不關心，還以為自己比別人好！這樣的基督徒多麼可憐！但不是很普遍嗎？

 

 

我們可以清楚知道自己的體重和高度，或者我們也讀過古雅典大哲學家的格言：「認識你自己」，甚至於聽過或講過「認識自己」的真理，但對於自己仍感到陌生！

 

 

我覺得……

 

 

「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在…我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律，我真是苦啊！…」（廿一至廿四節）

 

 

你覺得罪惡的壓力嗎？你覺得惡天性在向你糾纏嗎？你的內心曾經成為戰場，引起極大的不安嗎？不要怕，沒有戰爭怎會有勝利？當你願意為善，而認識自己無能，內心感覺痛苦，發出懇切的呼求：「誰能救我？」那時你接近勝利的邊緣了，你會發見一線亮光，歡呼著：「感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。

 

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