有次在黑門山巔遠眺加利利平原的時候，我心如清水明月，毫無雜念，自由自在地安靜與主心交，有說不出的喜悅，一切覺得清新無比。
這使我想起一位登上世界最高峰的探險家的經驗，當他越過七千萬高度以後，據說就沒有慾思雜念出現。
由此可見，在更高之處，確能使我們把世事拋在腦後；同樣這時我也有一種一切皆不足介意的感覺，這種境界真美。
昔時主耶穌也曾帶著三個門徒在這一帶登上高山禱告 ，在祂必有特別的用意。我不敢說，在高山上一定覺得神更近，在天地之間那一點點高度實在是微不足道的，不過的確真有這種感覺，即使是錯覺，卻覺得很真實。
有一次，我在青海萬呎高原上，我真的覺得與天很近很近。這不能當做真理來講，可是有一點是肯定的，主耶穌要門徒擺脫俗世，有顆清靜的心，專一禱告。我們若受攪擾，不能寧靜，很多禱告都沒有結果，或不了了之，便十分可惜。而且也不容易達到禱告的意境！不能領略禱告的滋味。
擯除遊思雜念
想一想，有沒有這種經驗？開始禱告，雜念就跟著來，很自然的；結果最安靜的時候就是最不安靜的了。因此只有使我們的禱告斷斷續續，七零八落地結束。
很奇怪！雜念的騷擾來自四面八方：突然想起約會啦，那一件事沒有辦好啦！別人說那一句話真是豈有此理，非對付他不可啦，……甚至連那些平常不記得的事也闖進來了。這種情形使我們的禱告徒勞無功，我們靈交的時間就是這樣浪費的，也難怪很多人始終對祈禱沒有興趣。
有時我們雖然跪著禱告，但我們的心卻在千里之外，這種遊蕩的思想，瞬息間使我們彷彿置身於另一世界，事實上已經不是在主的面前禱告了。與其說這是魔鬼的攪擾，不如說是人性的軟弱。
無疑地，我們的心傾向於世界多於靈界，對主的心不專一。除非能專一，很難在禱告上獲益。你必須先把世界關在心門外面，才能與主靈交。我們不只要注意我今天用了很多時間禱告，而且是注意我有多少時間專心一意在主面前傾吐、交託，而且尋到安息。
有人問我：「為什麼要閉著眼睛祈禱呢？」問得很好。我的答案是：「你可以睜開眼睛禱告的，因為以前主耶穌也舉目望天向天父祈求。以前我見過主的忠僕薛孟澤老牧師講道時睜開眼睛大聲祈禱。」
問題在這裏：如果睜開眼睛，大家東張西望可能彼此影響，看見什麼事物又難免注意，無法專一，不易同心，散漫而無結果。
誰先提倡閉目禱告的？毋寧說出於自然，否則此人確有獨到之處。世界事物都困擾我們，使我們的心靈不能安息。但思想紛紜尤勝於事物纏累，無形的更不易提防。
我們固然可閉起眼睛與世界暫時隔絕，但我們的心若不專向神，和睜開眼睛就沒有分別。
可是如何摒除遊思雜念呢？每次禱告：當先做準備，讓自己安靜下來，然後開始。若仍舊雜念叢生，試試先為這軟弱祈求，才開始禱告。假使仍不易平靜，就出聲祈禱，一句句向主說話。說的時候，就難有空閒去想別的，到底思想是不易兩用的。如果還有攪擾，那麼，大聲吧，這是絕對有效的。
不妨大聲哀哭
很多人對大聲禱告反感，譏為狂熱。仔細想想，即使熱心過度，總比心靈冷淡好。我們不鼓吹狂熱，卻提防冷淡。冷淡是種病態，對屬靈事物不關心，無興趣。但熱切的禱告卻大有能力，你不妨試試。
不必掛心受人批評，因為主耶穌也是這樣禱告。我在北方各省傳道的時候，看見那邊的教會熱切放聲禱告，心中火熱事奉主，信心堅固真純，教會有生命篷勃氣象。
原因在於有時我們受的壓力太大，痛苦很深，非大聲禱告不能放鬆，不能安息。有時靈裏阻塞，禱告時竟無話可說，大聲禱告就能解脫。有時受罪纏累，無法自拔，大聲哀哭懇切的禱告必得釋放。有時自己的意思和神的旨意衝突，不能順服，唯有像客西馬尼園那種「汗如血點」、「大聲哀哭」、「流淚禱告」才能得勝，並完成神的託付。
我很願理智地說：默默禱告有很多好處，但有時非大聲發禱告不足以解決屬靈和屬世的問題。
流淚在禱告上是很重要的，不要引以為恥，因為主耶穌、保羅、彼得、大衛都曾在神面前流淚。
神給我們淚管，讓我們流淚，為要減輕我們的傷痛，我們為何不敢流淚呢？你看小孩子不如意時，大哭一場，眼淚還未抹乾，又玩得津津有味，破涕為笑了。我們長成之後，只靠抑制（並不是說自抑不好），漸漸地放棄這一條路了。其實在我們屬靈的經歷中，在主面前流淚常是一大轉機。
沒有流過淚的人眼晴永不會明亮，
看不見事物的真象，
看不清神的旨意，
看不到自己敗壞的程度。
我們若有時間，跪在主的面前，
為自己的冷淡，白佔地土不結果；
為自己好名，喜歡得人稱讚；
為自己好利，凡事斤斤計較；
為自己口不擇言，對人惡意批評；
和為自己諸般罪惡深深痛哭，必能大復興。熱切的禱告是復興的開始。如果我們不滿意現在的屬靈光景，想重新建造，只有一條路，跟彼得一樣，「出去痛哭」。（註）
這樣的禱告常有意想不到的效果，甚至能使天使出現！當然這不是禱告者的要求，如果你求天使出現卻未必成功。路加醫生很細心地記錄了這一點：「有位天使，從天上顯現，加添祂的力量。」懇切的禱告是能力之源。
我曾教那些緊張的剛出來傳道的青年，在工作之前需要拼命禱告，能力自然發出，這是百試不爽的，對於那些有經驗的人也不例外。
主耶穌留下最好的榜樣，祂也需要能力，從容地走上十字架道路，完成救世大功。初期的基督徒，以禱告抵禦那無情的逼迫。耶路撒冷教會為雅各已死而彼得又被囚「切切禱告神」（註），天使就出現了，使彼得的鎖鍊脫落，監牢的門層層打開，好大的能力！彼得猶如在夢中一樣。後來，他繼續傳道二十餘年。每個基督徒都可以這樣經歷禱告的能力。
完全交託與神
另一件很令人注意的事，就是主耶穌在十字架上斷氣之前的禱告，祂大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你的手中。」（註）這是祂最後的禱告，也是祂最後的話。
祂讓所有的人都聽見，要人看看如何面對著死亡，怎樣走完人生的道路。或生或死，禱告的效用是把自己完全交給神，交託在神的手中。
就我們人性而言，確有這種需要。我們一生禱告不息，一生學習完全交託，無論生死都有安息。我們一生篤信：「誰也不能從我父手裏把他們奪去。」（註）所以保羅要腓立比信徒，「凡事藉著禱告……告訴神。」他們就會「一無掛慮」，常常喜樂。
我們是以禱告開始成為基督徒的，以後一生禱告，一生過交託生活。我們也是以禱告結束最後的時刻，安然而逝的。很多基督徒雖知信主有永生，對死仍懷恐懼。常有人在臨終之前找我去看他們，顯然有時情緒缺少穩定，我總是讀一點主的話給他聽，和他一同誠心禱告，有意想不到的功效。
就我個人經驗而言，禱告對於基督徒關係重大。有一次，我在飛機的輪子無法放下，亮著紅燈宣佈緊急狀態，四處充滿哭泣聲之時，我恭敬低頭把自己交與主，心中便覺安然。等睜開眼睛一看，另外還有四位乘客在禱告！不禁嘆息，這些人因有力量支持他們，故使他們顯得鎮靜。
在數次重病，我的腳幾近踏入死亡門口，看見醫生搖頭，我汗流如豆，夜半之時，我把自己完全交與主，內心就有說不出的平安，而能輕易地放下世界。
跟從主耶穌，藉著熱切禱告，把自己完全交託與神。無論生死，你都快樂。
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