在我們一生中，以信心為最重要。它是基督徒信仰的起點，也是一切生活的基礎。它使基督徒生命多采多姿，又具有堅定不移的精神，和不可思議的能力。
頓失一半家業
當初我們信主成為基督徒的時候，信心對我們影響最大，也最明顯。信心使我們改變，我們的性格、觀點、志趣、言行，與前判若兩人。而且這種改變是突發的，並非慢慢變得好一點。
保羅對羅馬的基督徒解釋說：「這福音本是神的大能，要救一切相信的。」（羅馬書 1 ﹕ 16 ）福音並不是講講說說的道理，而是蘊藏有莫大的爆炸力，使舊生命支離破碎！產生了新的生命。但最大的關鍵卻在信心，而且對「一切相信的」沒有一個例外。
很多人非常重視主耶穌與尼哥底母夜間傾談「重生」之道（約翰福音 3 ﹕ 1~15 ），卻不大注意在福音書中關乎重生的一段實錄。這事實的記錄比言論更有力量，更易了解﹕
撒該是個罪人（路加福音 19 ﹕ 1 ~ 10 ），不僅猶太人眼光中是個大罪人，他自己也承認非法訛詐別人。當他受基督感化，接受主之後，他竟然說：「主阿，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」認罪已不易，四倍賠償更難。立刻決定以一半家產賙濟窮人，實在叫人驚嘆。像這樣貪婪吝嗇成性的人，轉眼之間變得仁慈慷慨，樂善好施！簡直是脫胎換骨了。
生命的轉變是信心的第一個經驗；這經驗也實在堪稱「第一」。保羅對希臘的基督徒說這是「新的創造」（哥林多後書 5 ﹕ 17 ，用中文新舊庫譯本經句）。「神起初創造天地」萬物多麼奇妙，這新的創造也何等偉大！
我們當然不會對人說，如果你信了主，會失去一半家產。但一個人信主以後，肯為別人自動犧牲「所有的一半」，若在今日必成為報紙上頭條新聞。
我們都需要那真實動人的信心見證，即使表現不完全類似。這福音既「要救一切相信的」人，不僅撒該如此蒙恩，我們也不例外。
我們的信心在那裏呢？
不知往何處去
我們做基督徒是以信心開始的，生命的轉變不過是信心的起點。以後我們如何過基督徒的生活呢？我還記得當初雖不至於茫然失措，卻也有一點不知如何纔好的感覺。
我們只是持守著信心，學習祈禱，事事隨從神的引導，深信神會看顧一切，憑信心抓住祂的應許。「仰望為我們信心創始成終的耶穌」，並「仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（希伯來書 12 ﹕ 2 ；猶大書 21 ）
保羅曾這樣解釋神的福音，「是始於信而終於信的」（羅馬書 1 ﹕ 17 ，呂振中譯本經句）。原來我們是因信得生命，也因信而生活。基督徒稱為信徒不是再恰當也沒有嗎？真是名符其實了。
主耶穌教信徒如何生活，祂說：「不要為明天憂慮」（馬太福音 6 ﹕ 24 ~ 34 ）。我們卻為未來可能發生的種種困難擔心。雅各說：「其實明天如何，你們還不知道。」（雅各書 4 ﹕ 14 ）正因為不知道，愁上加愁。
主稱這種信徒為「小信的人」，並告訴他們，神是「你們的天父」；你們看天空的飛鳥在神的看顧之下是那樣脫然無累，但比飛鳥更貴重的天父兒女們，卻時常坐困愁城。因為平生小信，結果終身憂愁。
希伯來書討論信心生活的真理，特別詳細敘述亞伯拉罕的事蹟，可見那是最大的信心生活示範。他以為沒有兒子承受家業，只好由忠僕大馬色人以利以謝承繼（創世記 15 ﹕ 2 ， 3 ）。
不料那過了生育年齡的撒拉，在他百歲時生了以撒（創世記 21 ﹕ 5 ）。這是違反生理常例的，連撒拉自己聽見了神的應許都覺得可笑（創世記 18 ﹕ 11 ， 12 ）。但事實證明神的能力遠勝那不能改變的律。
這例子能使我們為未來對神信深一點嗎？總不要對很多事先假定為不可能而遠憂呀！
論及亞伯拉罕獻獨生子以撒的事，他的信心深得希伯來書作者的讚賞：「他以為神還能叫人從死裏復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（希伯來書 11 ﹕ 19 ）保羅也說：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的神。」（羅馬書 4 ﹕ 17 ）
另一方面，更妙不可言的，是神早已預備一隻羊，兩角扣在稠密的小樹中，在最後的一剎那，代替以撒獻為燔祭，於是摩利亞山被稱為「耶和華以勒」（意即主必預備），萬古流芳（創世記 22 ﹕ 1~19 ）。
我敢說，絕沒有人猜中這件事是如此曲折離奇，這樣收場的。其實，對於下一步神如何引導，往往超乎我們所想的，而我們常常是事後才讚嘆不已，多過當時深深信賴的。
看看以下的應許，能否使我們對未來更有信心：「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書 2 ﹕ 9 ）
希伯來書的作者敘述亞伯拉罕當初蒙召，離開故鄉迦勒底的吾珥的事，比創世記十二章和使徒行傳第七章更深入。
你看！他「出去的時候，還不知往那裏去」（希伯來書 11 ﹕ 8 ）。由吾珥至哈蘭，後來渡過伯拉大河入迦南，百餘年來到處支搭帳棚！寄居飄泊，終於希伯崙，葬在麥比拉洞，一生道路隨主引領，順境逆境都有主同在，不憑眼見只靠信心。留下最偉大的信心楷模，被稱為信心之父（加拉太書 3 ﹕ 7 ）。後人若循著其信心的腳蹤走人生道路，必永不會迷失。
我在年輕時歸主，又受主呼召，隻身離開故鄉，遠赴上海求學。經歷戰亂，顛沛流離。後深入不毛邊陲，從事拓荒工作。雖凍死於雪山之間，覆舟於湘西急流，竟忽有餘生馳騁於青藏高原。本以為越走越遠，將身不知所終；忽然勝利，又返滬港，恍如隔世。但未幾又奔走於蕉風椰雨之鄉的南洋各地，再後輾轉數度遠涉重洋，轉瞬間已過四十年了。
為主工作，雖道路崎嶇，時有苦盡甘來的感覺。浪跡天涯，又不知明年寄居何處。但有主同在，卻能四海為家，永遠樂觀，總不失望。
弟兄阿！亞伯拉罕的神是我的神，也是你的神。是我們的天父。我們要一生信靠祂，凡事信託祂。這信心就是我們的力量！
舉例數千年
聖經六十六卷中論信心之道以約翰福音最好，在書中提及信心竟達九十餘次。經學者以為約翰福音的道精奧，毋寧說信心經歷深不可測，可以一生光陰慢慢體驗。
但最偉大的信心之「章」，當推希伯來書第十一章。
在這一章中提及信心至少二十九次。希伯來書十一章最特別的，是舉例說明，有如看圖識字，讀後印象深刻，使人信心根深蒂固，牢不能拔。
作者舉出信心偉人數十人示範。從不同的角度探討信心的真義及效果，使人讀了覺得有真實感，信了不落空。
免得我們以為信心不易捉摸。
這些例子是以約六千年前的亞伯開始，後來論及以諾，挪亞……其中以亞伯拉罕事蹟最詳細。講到後來，作者明說「書未盡言」（希伯來書 11 ﹕ 32 ）。
數千年來，信心動人事蹟太多了，真是不勝枚舉；但這許多例子，足以使我們舉一反三了！
比方說「以諾因著信被接去了，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了。」（希伯來書 11 ﹕ 5 ）我們可深信不疑，信徒被提在空中與主相遇的事（帖撒羅尼迦前書 4 ﹕ 17 ），並非新鮮離奇到難以置信。
挪亞因信而造方舟，按著神的指示（創世記 6 ﹕ 15 ），專家計算起來，載重達三至四萬噸。建造如此大船，能說明信心有多大；載那麼多動物，在大水上飄流約一年之久，知方舟不易控制，更能證明古人信神之深度！
有甚麼大而可畏之事叫我們信不過來呢？我們要信神無形的大能駕御一切，心中便平靜安穩了。
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