我曾親耳聽見，加拿大民眾教會的史密斯牧師說﹕「我從來不灰心。」這話令人吃驚，世上那有不灰心的人？他實在是奇人。

 

 

馬丁路得當年為了信仰，與黑暗的時代對抗，獨當一面，勇往直前，可歌可泣。但他也曾灰心得不能振作起來，他的賢內助只有著起黑衣，說，是為神已經死了服喪，纔頓然感悟，捲土重來，以致於成。

 

 

羅騰樹下

 

 

先知以利亞睡在羅騰樹（松類小樹）下求死，與迦密山上轟轟烈烈的事蹟成強烈對照（參列王記上 18 ， 19 章）。以利亞為先知之首，與摩西代表律法，並駕齊驅（參馬太福音 17 ﹕ 3 ）。天使告訴撒迦利亞，施洗約翰之生，有「以利亞的心志能力」，他要挽回世道人心（路加福音 1 ﹕ 17 ）。（主耶穌的兄弟雅各稱讚以利亞禱告大有能力）（雅各書 5 ﹕ 17 ）。像這樣的人也會灰心？神最能諒解人的軟弱，祂並不苛責，反而一次又一次差遣天使輕輕拍醒以利亞，給他熱餅涼水，加他心力。後來又在匿居的西乃山洞中，彰顯祂的大能，給他反省機會，再給他新的使命。

 

 

永不要想你為主、為人做了甚麼，事後應當有良好的反應、讚賞、甚至報酬，否則你也會在羅騰樹下心灰意冷，蒙頭大睡，不吃不喝，軟弱無力，如洩了氣的皮球一般。

 

 

親愛的弟兄，不要忘記主同情你，了解你，關懷你。你要安靜下來，讓主扶持幫助你，使你重新得力，再奔跑前面路程。

 

 

提比哩亞海濱

 

 

約翰福音全書，於二十章三十一節結束。後加第二十一章附篇，含意深遠。這幅提比哩亞海濱景象，非常動人。

 

 

主耶穌站在岸邊，注視那些失意的重操舊業的門徒，終夜勞力，一無收獲。

 

 

有時我們也會以為失去主的同在，而實際上祂離我們很近，那種錯覺是很可怕的，會使我們身心乏力。

 

 

主耶穌又在岸上為門徒預備了早餐，在「炭火上面有魚，又有餅。」這餐尤勝過供應以利亞的「天使餐」，因為是主親手做的早餐，是為那些灰心失志的人預備的。

 

 

我們暫不研究餅、魚、炭火的來源如何神妙，事實上當時是熱烘烘的，這種熱烈的慈心厚愛叫人嘆息。

 

 

舊約神差天使照顧失敗的先知，新約卻是主自己照顧軟弱的門徒。有時我們簡直不敢為這類型的奇妙經歷誇耀，反而感愧交集。

 

 

最後值得注意的，是主向門徒提出的問題：「你愛我比這些更深麼？」如果愛祂，愛是要付代價的，愛得深，付的代價就更大。何灰心之有？

 

 

恢復「起初的愛心」，（啟示錄 2 ﹕ 4 ）是醫治灰心的良藥。

 

 

曠野孤鴿

 

 

大衛經歷千錘百練，生命豐富。也難免疲倦灰心。詩篇五十五篇滿了遁世思想，消極厭世的人該細讀此詩。

 

 

當大衛被知己良伴所負之時，悲痛莫名，甚至說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。我必遠遊，宿在曠野。」

 

 

那些灰心的人，常常覺得一切都失去意義。既怕孤獨又想孤獨，想最好能脫離人群，只留下自己。其實這與遁跡空門思想不相上下，不同的是我們有主，能找到一條出路，如二十一節所說的：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。」

 

 

世界上的人和事，有時實在令人失望。唯有主才是可靠的，祂絕對信實，永不改變！而且祂以「永遠的愛」愛你！

 

 

看人看世界，使人心寒。要單單仰望主，卸下重擔，起弱拯衰，歡然前行。

 

 

受挫折時，請讀約伯記，看他如何堅持純正信心，並看主給他的結局。

 

 

跌倒時，「出去痛哭」（馬太福音 26 ﹕ 75 ）。如彼得、大衛。不要絕望。跌倒並不羞恥，不爬起來才真正可恥。主說：「義人雖然七次跌倒，也必興起。」（箴言 24 ﹕ 16 ）

 

 

受重病折磨之時，你怕，英雄也怕，但看：「暗室之后」蔡蘇娟女士，我和她談話時，發現這位女聖徒很安祥，有天上的安息。

 

 

家有喪亡，哀痛不己，看：邁爾博士（ F. B. Myer ）失去獨生愛女之時，內心無法平靜，於是勞力工作，無暇憂傷；甚至勞力鋤地，也有治療之功。但為主辛勞，扶助傷心人，與哀哭者同哭，更能醫好破碎的心。各種愛的喪失，都可用施予仁愛去治療，百無一失。

 

 

你不要做曠野孤鴿，要安靜主前，如鷹展翅上騰，超越暴風雨，在黑雲之上。

 

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