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前幾年，宋尚節博士在主裏安息的時候，並沒有轟動全國，也許因他這幾年來一直病著，很少出外工作的緣故。無論怎樣，人是不會忘記他的，他給人的印象太深了，因他改變的人太多了，他實在是中國教會近代史上的最偉大的人物之一。他閉目安息以後，人們發現他沒有多少遺物，很奇怪，他們在他正穿著的襪子裏發現一小包東西，而這包東西竟是錢，包著的紙上寫著：「歸耶和華為聖」。這一位傳奇性的人物一生有許多奇特的事，他把那一包錢分別為聖，歸於上主，不為自己。倘若不是他過世了，誰也不知襪子裏的秘密，誰也不會知道他在奉獻上的徹底，上帝使用一個人，一定是看中他的某一點特長吧？大概聽過他見証的人都知道，當他從美國得了化學博士學位回來的時候，在中途他做了一件奇特的事：把博士的文憑投在海裏。他卸下博士的招牌，要做上帝的僕人：他放棄世界的聲譽，地位，要專憑信心為上帝工作，說他是個極端主義者，不如說他是最徹底的人。你看見他在講台上的時候，一面表演，一面講，他是在傳講一樣重要的信息，巴不得人人聽懂他的話；所以他講到罪的重擔靠主耶穌脫落的時候，他背著一塊大石頭，力不能勝，在台上形容罪孽重壓的痛苦，忽然他把大石摔在台上，膨的一聲，他唱起來了，快樂起來了，因為主耶穌已釋放他脫離罪惡的痛苦。聽眾都明白相信耶穌是甚麼一回事了。有時候他把一件破衣穿在裏面，外面穿得很整齊，當他講到偽君子的時候，講到裏面的污穢不堪的時候，他把外衣一脫，那件怪衣服顯露出來了，衣服上貼著一些紙條，寫著：說謊，偷竊，姦淫，…不雅的罪惡的名詞，再一脫掉又是一件潔白的衣服，因為主耶穌能改變相信他的人，耶穌的寶血能潔淨一切的污穢，這個表演是最清楚的了。當他講到教會復興的時候，他竟然放一個爐子在講台上，堆著木炭，用扇子大力地扇個不停，於是火就旺起來了，誰都明白，若要復興，這樣半生不死是沒有希望的，大家來，讓聖靈的風吹進來，讓她火熱起來。他最愛用的是用一口小棺材，拿在手裹，大講發財、發棺材的道理，在棺材裏還裝了許多東西，用來發揮他的道理的，人看著棺木，面對著死亡，很多人能痛哭悔改的。有很多批評他講道不合宣道學，不像傳道人，其實在聖經中，我們豈沒有看見，上帝叫先知扣上一個枷，跑到百姓那裹去講真理，上帝明明是怕人民把先知的信息當做耳邊風，所以藉著實在的表演來加深聽眾的印象，使他們明明看見叛逆的終局，看見刑罰的可怕。先知既曾做過，而且是上帝叫他做的，可見宋博士的講法並沒有可疵議的地方，講的人也許別有用心吧！在講台上他所用的言詞有時是很粗俗的，但用的是大眾的語言，當他斥責罪惡的時候，頭髮披在前額，手指指著聽眾，有的人顫抖起來呢！那一種嚴厲實在是罕見的，可是那一個時代的教會死氣沉沉，正需要這樣的信息，有的牧師悔改了，鴉片鬼賭棍改變了，講台前常常滿了認罪哭泣的人。我們相信，在中國教會的復興史上，以他的貢獻最大。他在講道時，總是聲嘶力竭地，手足並用，講完時身上的衣服好像是水裏浸過的，而他一天還講幾次，大概除了這樣他不大會講道，他心裏發熱，迫切的吐出上帝的信息，忘記他身體的力量所能負擔的，他從來不會馬虎一點做上帝的工，他是盡他所能的，超過他所能的做，好似一個戰士在戰鬥，直到勝利為止。他總是把生命放在工作上做孤注一擲，一點也不愛惜自己，近乎浪費生命，但上帝所重用，就是拿生命來為祂工作的人。他滿了聖靈的能力，人因為上帝的話語扎心，生命轉變的人太多了。我們探討他能力的根源何在？那就是他所注重的禱告！不斷地，很多的禱告，主與他同工，有神蹟奇事隨著，証明他所傳的道，到處是那樣人山人海，在我國實在是少見的呢！連下雨天人也撐著傘在廣場上聽他講道，到處聽見一片歌聲。他並不是完全人，也許有過火之處，譬如在講台上的繙譯常常弄錯了，他竟然把他從講台上推下來，一點也不容情，那些同工都怕他三分，而他的國語又講得那麼不準確。實在說，一個不稱職的繙譯是講道者的痛苦，傷害了那篇信息的連貫性，影響那篇信息的能力，講者的心中急得猶如火燒；有經驗的人便明白這種痛苦。只是推下來是太粗野了，可是他從來不想改變作風呢！他的家庭是清苦的，苦得太甚了，也許他忙，所以沒有時間注意家庭生活，似乎疏忽了他的責任，只知道工作，工作；做這樣的人的妻子和孩子是不幸福的，雖然他使許多人得著福分。身後的蕭條近乎可憐，有人呼籲照顧這一家孤寡的人，果效如何不太清楚，我們相信眷顧孤兒寡婦的上帝不會撇棄他們吧。他不知道節制，結果一身是病，病了很久，他終於在辛苦中安息了，讓我引用考門先生的一句話：「上帝阿，我的生命的燈油為你點盡時，那是何等快樂呀！」這正好拿來形容宋博士的生平。

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