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一八三七年的一個晚上，在一個窮人家中誕生一個男孩，沒有慶祝也沒有人注意，殊不知這就是日後影響世界百萬人的偉人慕迪（ D. L. Moody ）。他一生走過百萬里路，向一億餘人傳過福音。但從某一方面看來，慕迪實在是個平凡的人，誰也想不到他日後有那麼大的成就。與其說他成功，不如說神從平凡中創造神奇。（一）慕迪是個鄉村的孩子，又瘦又高，這個鄉童就是那將要站在萬人面前演講的嗎？君王學者都傾聽他所講的真理呢！無獨有偶，司布真第一次在倫敦講道的時候，聽眾中有一位女子（後來的司布真夫人）看他拿起手帕的樣子，也想他鄉氣很重呢！後來，這兩個鄉童竟轟動世界。（二）慕迪是個窮人，他的家素來貧寒，父親死的時候又沒有留下一個錢，他從小要工作補貼家中費用，他還有甚麼前途可言呢？路得馬丁也是個窮人，是礦工的兒子，這兩個窮家的小孩，全世界的人日後都記念他們，似乎安樂之處不是偉人的搖籃呢！（三）慕迪未受過高深的教育，因為四歲的時候父親離世了，誰供給他求學的費用呢？他剛出來為主作見證，演講以後，人對他說，他的文法很多錯誤。日後他著名了，有時在大地方講道，讀聖經時有的字讀不出，請台下的聽眾讀出來，人都佩服他的真誠無偽，他是那麼虛心學習，今日我們讀他的講道記錄，仍覺得精練有力呢！（四）慕迪起先做禮拜時坐在後面，那時他還沒有重生的經驗，靈性昏昧，不愛到上帝的面前去。正像教會普通的情形，禮拜時坐在最後面，而前面有很多空位。在主日學裏也鬧過笑話，教師說約翰福音，他拼命往舊約裏找，人都輕看他。誰料到有一日他成為最熱心，最會講解聖經的人。（五）慕迪是個皮鞋店店員、但英雄不問出處，一個人有高貴的身份，卻貪喫懶做，會有甚麼良好的結局呢？職業是神聖的，慕迪當初（一八五六年）就是和帶領他的人跪在皮革屑堆禱告得救的，他從皮鞋店受呼召出來，就震撼了世界。本仁約翰是個工匠，他受了呼召，放下工作，他所寫的「天路歷程」不也普世馳名嗎？（六）慕迪是個口吃的人，一個口吃的人能在大庭廣眾之前宣講真理嗎？聽過他講道的人都說他有演說天才。天才？一個口吃的人有演說天才？！他喜於講故事，會用比喻，講來句句有力，他是怎麼轉變的？我們還是說慕迪有先知講道的恩賜比較恰當吧。我們實在看出，一個平凡的慕迪，接受了主耶穌，生命轉變了，接受上帝的呼召，放在上帝的手中，順服主，成了超奇的人。這個原則在聖經中不是很明顯的嗎？彼得就是這樣成功的，司布真也是這樣成功的，這個原則將永遠適用於每一個人，讓我們放在主的手中吧。正如戴耳博士（英國教會領袖）對慕迪所說的，他實在看不出慕迪個人有甚麼成功的因素，完全是出乎上帝的作為。這並非說，慕迪是個無用的人，那麼讓那些有用的人才為世界做大事業，而那些庸才奉獻給上帝。倘若我們細心觀察，慕迪的成功因素仍是多方面的。、（一）慕迪幾乎做成功的商人，在二十三歲的時候，他已經能夠每年賺五千美金了！我們能夠看出慕迪是能幹的，日後他偉大的事業顯出來，他是上帝手中合用的器皿。（二）慕迪有敬虔的父母，他的父親是跪著死去的。那時他還幼小，當他的父親工作疲倦歸來的時候，覺得裏面疼痛，唯一的方法就是禱告，但一跪下去再沒有起來了。他的母親在困苦中撫養他們弟兄九人，有時覺得力不能勝，深夜跪在上帝的面前禱告，上帝用先知的話安慰鼓勵她：「你撇下孤兒，我必保全他的命；你的寡婦可以倚靠我」（耶利米書四十九章十一節）。不然也許照親戚所建議的，把一部份孩子給別人撫養了，也許慕迪就不是日後的慕迪了。幾千年前先知耶利米傳這信息的時候，一定不會想到日後的影響吧？這一位悲傷的先知聽見這事，豈不歡喜得淌出眼淚？他的父母親都是敬虔禱告的人，後來慕迪也是注重禱告的人，我們能否說屬靈的生命沒有根？撒下屬靈的種子終有收成的一天的。沒有衛斯理約翰的母親，就沒有衛斯理，沒有這一對敬虔的父母，也沒有慕迪。（三）慕迪深受主日學教員的影響，當慕迪在主日學班上，受別人的輕視的時候，他的手搭在慕迪的肩上，他為他解窘，為他翻聖經。他訪問慕迪，關心他的靈魂，和他談到得救的問題，這一位主日學教員把慕迪帶到主的面前，清楚有重生的經驗，這是慕迪一生最大的轉機，讓我們不看輕主日學的工作罷，也許從那小小的工場上可以創造大事業，沒有那位忠心的主日學教員，就沒有偉大的慕迪。（四）慕迪的講道可以分為兩個階段，起先，他常宣講上帝的公義，審判，一類的信息，很少講到上帝的愛，他真看出我們有甚麼地方值得上帝來愛我們？我們所需要的是悔悟改過，接受主耶穌。後來他因著愛爾蘭的一個青年傳道人，改變了他講道的路線。在英國工作的時候，他並沒有把這位青年放在眼中，他也不願與他同赴美國，在美國的時候，他也沒有熱烈地歡迎他，只不過偶然有空的時間，讓他講一兩次道，誰知聽眾被這位講者所吸住了，越來越多，連慕迪夫人也對剛從鄉間回來的丈夫說，他講的都是講約翰三章十六節，連慕迪也受上帝的愛所感動了，他講道的方向也轉變了，後來慕迪說：我不敢講，我不會講，我真不知用甚麼言辭來表達上帝的愛，還是講不清而且永遠講不完的呀！這位青年人名叫莫亨利（ Henry moorehouse ），從這件事上我們看出要謙卑學習才會進步，自滿自足是很危險的。（五）慕迪與司布真也有很深的關係，一八七二年第二次在英國的時候，他在倫敦大禮拜堂聽司布真講道，那時他坐在樓上，很多人注意這個人在流淚哭泣，他覺得上帝既然能夠重用司布真，一定也能重用他，他看見了異象，看見了遠景，眼淚滂沱了。當司布真於一八九二年離世以後，司布真夫人把他遺留的寶貴聖經送給慕迪，慕迪哭了！（六）慕迪與他的同工孫蓋先生共同服事主，孫蓋先生為他領唱詩，預備人的心，接受上帝藉著慕迪所傳的信息，在慕迪一生的工作上，得著孫蓋先生的助力不小。實在說，沒有動人的詩歌就沒有動人的聚會，這句話是不會太過的，孫蓋先生說：「他是謙卑的人」，他又說：「他是個順服上帝的人」。（七）慕迪的能力源頭在乎上帝，在乎祈禱，有很多人用祈禱來支持他，這力量最大的，最影響他的是柯克夫人和史若夫人（ Mrs. Cooke and Mrs. Snow ），這兩位老人發現，雖然慕迪的講道受大眾歡迎，但他仍缺少聖靈的能力，他們在聚會中，暗暗為他禱告，引起了慕迪的注意，當她們告訴他這個意思的時候，慕迪的心中很不快，他經過慎重的考慮，終於請她們到家中談話，一同跪下禱告，她們的如火的禱告打動了他，他哭泣了，他飢渴更甚，這是慕迪被聖靈充滿的起點，也扭轉了慕迪一生的工作！為了世界百萬人，上帝從各方面造成這個偉人，有人稱他為「瘋狂的慕迪」，正像人稱保羅為「攪動天地的」。最後他說：「地向後退，天開了，倘若這是死的話，何等甜美呀！哦，上帝在呼喚我…。」一八九九年十二月二十三日正午這一位一代的巨人安息了。

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